Por Redacción
El Papa León XIV publicó este 25 de mayo su primera encíclica, Magnifica humanitas, un documento de 231 páginas centrado en el impacto de la inteligencia artificial sobre la vida humana, el trabajo, la política, la educación y los conflictos armados. En el texto, el Pontífice sostuvo que el desarrollo tecnológico debe quedar subordinado a principios éticos y sociales que protejan la dignidad humana, alertó la concentración del poder tecnológico en manos de las corporaciones del sector y pidió regulaciones internacionales frente al avance de sistemas automatizados capaces de profundizar desigualdades, controles sociales y procesos políticos cada vez más deshumanizadas.
En este marco, el Papa escribió: «Cada generación hereda la tarea de dar forma a su propio tiempo, pero cada época se enfrenta al riesgo de construir un mundo inhumano y más injusto». El texto fue publicado por el Vaticano y se convirtió en el primer gran documento doctrinario del nuevo pontificado. Bajo el subtítulo “la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial”, León XIV desarrolló una reflexión política, social y espiritual sobre las transformaciones que atraviesan las sociedades contemporáneas frente al avance de sistemas automatizados, plataformas digitales y tecnologías de vigilancia.
Su Santidad señaló que «en la era de la inteligencia artificial, en la que la dignidad humana corre el riesgo de ser oscurecida por nuevas formas de deshumanización, tenemos el deber urgente de permanecer profundamente humanos». Sostuvo que la tecnología no constituye un problema en sí mismo, aunque remarcó que nunca resulta neutral porque detrás de cada herramienta existen decisiones económicas, intereses políticos y modelos culturales concretos. Desde esa definición, la encíclica desarrolla una crítica al paradigma tecnocrático basado exclusivamente en la eficiencia, el beneficio económico y la acumulación de poder.
El documento dedica varios capítulos a las consecuencias sociales de la inteligencia artificial sobre el mundo laboral. Allí, el Pontífice señaló que la automatización puede degradar condiciones de trabajo, ampliar mecanismos de vigilancia sobre los trabajadores y profundizar desigualdades sociales si los avances tecnológicos quedan únicamente bajo control empresarial. En tal sentido, aseveró que «las nuevas formas de trabajar no son necesariamente mejores». La encíclica plantea que la transición tecnológica debe estar acompañada por regulaciones públicas, sistemas de protección social y políticas capaces de garantizar formación permanente para los trabajadores. El Papa sostuvo que la innovación no puede quedar subordinada solamente a la reducción de costos y al aumento de ganancias.
Otro de los ejes del documento papal gira alrededor del control de datos personales y del poder creciente de los algoritmos sobre la vida cotidiana. León XIV expresó su preocupación por el funcionamiento de plataformas digitales que moldean comportamientos sociales, condicionan debates públicos y construyen sistemas de vigilancia cada vez más sofisticados. En ese marco, el Pontífice reclamó transparencia sobre los criterios de selección de contenidos, protección de datos personales y supervisión pública de las tecnologías vinculadas a la inteligencia artificial.
La encíclica incorpora una extensa reflexión sobre las consecuencias ambientales de la expansión tecnológica. León XIV señaló que los sistemas de IA requieren enormes volúmenes de energía, agua y minerales estratégicos para sostener centros de datos y estructuras digitales a escala global, una situación que impacta directamente sobre territorios y recursos naturales. El documento dedica uno de sus capítulos más extensos al escenario internacional y a las nuevas formas de conflicto impulsadas por la revolución digital. Allí, el Papa sostuvo que la inteligencia artificial aplicada al ámbito militar modifica profundamente la lógica de las guerras contemporáneas y puede reducir las decisiones sobre la vida humana a cálculos automatizados.
“No existe ningún algoritmo que pueda hacer que la guerra sea moralmente aceptable”, escribió León XIV al referirse al desarrollo de armas autónomas y tecnologías militares basadas en inteligencia artificial. A lo largo de la encíclica, el Pontífice insistió en la necesidad de fortalecer el multilateralismo, promover acuerdos internacionales y construir marcos regulatorios comunes frente al avance de corporaciones tecnológicas y sistemas digitales capaces de concentrar niveles inéditos de información y poder.
El Papa sostuvo que las sociedades atraviesan una “elección decisiva” entre un modelo tecnológico basado en la dominación y otro orientado a la fraternidad, la justicia social y el bien común. En esa línea, utilizó las figuras bíblicas de Babel y Jerusalén como representación de dos formas opuestas de organizar la vida colectiva en la era digital. La encíclica dedica capítulos específicos a la educación, la comunicación y la democracia. León XIV defendió el rol de la escuela como espacio fundamental para el pensamiento crítico y reclamó una “ecología de la comunicación” capaz de enfrentar la desinformación, la manipulación digital y las dinámicas de polarización promovidas por plataformas digitales.
“Debemos educarnos en el ayuno de la IA”, sostuvo el Pontífice al advertir sobre los riesgos de delegar completamente el pensamiento, la creatividad y los vínculos humanos en sistemas automatizados. En el tramo final del documento, León XIV llamó a construir “una magnífica humanidad habitada por Dios”, una definición con la que sintetizó su propuesta frente al avance de tecnologías capaces de transformar la política, la economía, el trabajo y las relaciones humanas a escala global.
